5 - شرح اللّمع لابن جنى . 6 - اختصار اللمع لابن جنى . 7 - « الإيجاز » مختصر الإيضاح للفارسي . قيمة الكتاب : ذكر السيوطي كتاب البرهان في كتابه الإتقان ، واستدل بما فيه على أن القرآن بترتيبه في المصحف هو بترتيبه في اللوح المحفوظ ، وساق بعض أدلة الكرماني على هذا القول . كما أن أحد العلماء المتأخرين وهو علي بن عطية الأجهورى المصري وقع على الكتاب فاستبطنه في كتاب « إرشاد الرحمن في أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمتشابه وتجويد القرآن » إذ أنه اختار من كل فن من فنون كتابه كتابا نجمه على سور القرآن ، فساق في كل سورة منه جزءا من الكتاب الذي اختاره ، ولكنه أجل كتاب التجويد للبقرى ، فساقه مجموعا في آخر كتابه الذي لا زال مخطوطا ، وقد اقتبسه العلامة الشيخ زكريا الأنصاري وضمّ إليه مقتطفات من الأنموذج الجليل في غرائب التنزيل للرازي وجمعها في كتاب سماه : « فتح الرحمن » . وكلها لا زالت مخطوطة ، وقد ذكره أيضا أحد علماء الحنابلة الذين عاشوا في مصر هو مرعى بن يوسف الحنبلي ، ونقل عن كتابه هذا رأيه في الفرق بين العلم والفقه والعالم والفقيه ، وذلك في كتابه المخطوط « تنوير بصائر المقلدين بمناقب الأئمة المجتهدين » . فالكتاب معروف إذن بين العلماء القدامى ، ولكنه لم يتداول في عصرنا ولم تنهض إليه يد لإخراجه لسبب واحد فيما نرى ، هو العنوان الذي اختاره للكتاب ، إذ سماه :